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慈航作品解讀這件大型樸素的裝置無疑蘊涵了雙重意義，既創(chuàng)造了一件類似擴張性的雕塑，又營造了一個近乎外星世界的奇異的公共空間。其造型仿佛遭受龍卷風(fēng)的侵襲，充滿脆弱感和運動感，但這種暫時的裝置仍散發(fā)出令人驚異的思想內(nèi)涵，在任何氛圍中都渲染出一種獨特的氣氛。為忙于工作后休閑的人們提供一處庇護所，“一個冥想之地，和平之所”，充分再現(xiàn)“雕塑代表運動的瞬間”的美學(xué)觀念和內(nèi)涵。藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念阿納·奎茲（ArneQuinze）這位以非傳統(tǒng)性和具有爭議的公共裝置藝術(shù)而聞名的觀念藝術(shù)家，在2010世博靜安國際雕塑展的“城市幻想”主題下，展示了一幅城市白日夢：一邊是歷史的顛覆，一邊是文明的重建，一邊幻想著未來的無限可能，一邊渴望著風(fēng)暴來得更猛烈些。奎茲對以往人們習(xí)慣于在廣場上互相交談的時光情有獨鐘，所以他特別考察了靜安雕塑公園曲廊的空間，充分發(fā)揮了自己的想象力，用大量木材完成了為雕塑展特別創(chuàng)作的全新大型裝置藝術(shù)——《火焰》。透過層層的架空與重疊，雕塑達(dá)到匪夷所思的平衡，白天光影斑駁，夜間燈光交互折射。它，更像是都市人幻想的思緒，龐雜中蘊含有序?！痘鹧妗穼㈦姽獯┧罅鬓D(zhuǎn)于公園中天然樹木的情態(tài)凝固下來，人們定會被它的宏大規(guī)模所吸引，交匯的影子和日光穿插在凝固的柱子之中，這是一種夢幻般的經(jīng)歷體驗。感受著它散發(fā)出的持久活力。它讓人們重新思考，想著所發(fā)生的事情，和熟識的人們見面。[4]合流作品解讀藝術(shù)家用一種把現(xiàn)實抽象化的愿望，使作品誕生了如水般流動的幻覺。在他雕塑的令人興振奮的靜止?fàn)顟B(tài)中，表現(xiàn)出生命力的另一個方面，從而成為永恒的精神。藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念在藝術(shù)家的角度，雕塑不僅是超越自己，還應(yīng)顯示出一種內(nèi)在的生命方式，《合流》便是對于精神境界的一種解讀，柔軟的金屬線條構(gòu)成真實世界中一道流動的風(fēng)景線，既表現(xiàn)了塵世，又顯示了紅塵之外的世外桃源，完全處于夢境最真是精確的邊緣上。蓬塞的雕塑語言樸素、淡雅，卻也創(chuàng)造出生活中迸發(fā)的激情與力量。通過作品與大眾相接觸而產(chǎn)生的快樂與幸福，是難能可貴的。蓬塞堅持雕塑的外形創(chuàng)作在古典理念中是第一位，雕塑的外形不僅是莊重的而且須在持續(xù)不斷的時間長河中永遠(yuǎn)存在下去，構(gòu)造雕塑的外形要不受束縛，作品的外形要使變幻的光影明暗效果在其中表現(xiàn)出來。[5]和諧作品解讀作品成為與空間整體和諧的元素。作品形態(tài)的線條從未真正地斷裂過，而是在光線投影之中栩栩如生地向世人展示他的和諧、豐富與快樂。藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念許多藝術(shù)收藏家會對蓬塞在銅雕作品中運用陰影和反射的表現(xiàn)手法癡迷不已，而當(dāng)你欣賞過蓬塞的多件銅雕之后便會發(fā)現(xiàn)，蓬塞的每一件銅雕作品都是那樣絢麗而豐富，這種絢麗不僅是形式上的，也并非隱藏于藝術(shù)家高超的雕塑技藝之后，更不是遮蔽于他創(chuàng)造出的具有完美外形的藝術(shù)作品之上，確切地說，這是一種精確嚴(yán)密的絢麗，可以引發(fā)人們對植物、動物或花卉生長的聯(lián)想。蓬塞魅力四射的銅雕作品中，一定程度的張力彎曲和巧妙平衡的沖突，是細(xì)膩和柔美的產(chǎn)物，他所有的作品都有一種紀(jì)念碑的價值，都是一件完美的“建筑”精品?！逗椭C》外在具體、和諧并且優(yōu)雅，仿如將真實世界的景象提升到柏拉圖意義的“想像構(gòu)思”的高度，蓬塞不停地夢想著這種由物質(zhì)向精神上的轉(zhuǎn)變和過度，他有著強烈的愿望想要把作品的品位提升到高雅的層次。[6]巨型風(fēng)向車作品解讀：作品融入中國傳統(tǒng)剪紙技法的趣味，底部的穩(wěn)健三角造型，扎根于上海的土地。上方的風(fēng)向指針以幾何造型呈現(xiàn)，塑造出以“氣”為原理，讓氣流運轉(zhuǎn)自由穿梭于既厚實又靈動的形體間，舞動風(fēng)向車的機械結(jié)構(gòu)，兼顧細(xì)膩的處理，拔地而起的優(yōu)美線條向天際延伸，猶如乘風(fēng)啟航，將生命力、活力注入其中，象征上海的躍動和勇往直前的力量。公共收藏當(dāng)代美術(shù)館，哈瓦那，古巴當(dāng)代藝術(shù)博物館，紐約，美國Hirshhorn博物館，華盛頓，美國蒙特利爾當(dāng)代藝術(shù)博物館，蒙特利爾，加拿大龐畢度中心國立現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館，巴黎，法國藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念：法國大師級藝術(shù)家菲利普·伊其理為上海市創(chuàng)作的這件景觀雕塑，以巨型的金屬鋼板切割出簡潔明快的線條，其整體創(chuàng)意大膽、幽默、而不造作，構(gòu)成一種特殊的奇觀，三座12米高的風(fēng)向車迎風(fēng)矗立于靜安雕塑公園石門二路入口，猶如將天地一分為二；而流線幾何的造型與上海的繁榮活力相互輝映著，現(xiàn)代感的造型象征上海身為一個國際化都市所擁有的品味。風(fēng)向車是測量風(fēng)向的儀器，也是夢之捕手，連接著城市的器官，捕捉著城市最迷離的美夢；又像幻夢精靈的觸角，靈敏地感知世界的潮流。只要看見風(fēng)向車的箭頭方位，就可以知道風(fēng)向，寓意上海，這座靈性的城市，正是幻夢的天堂?？粗虾＃缤粗L(fēng)向車，世界的潮流方向一目了然。上海是中國最大的國際化都市，而位于上海心臟部位的靜安區(qū)，集結(jié)了經(jīng)濟、時尚為中心高速發(fā)展，城市雕塑、公共藝術(shù)亦成為注入人文豐富生活的使命。三座風(fēng)向車分別象征著上海為世界經(jīng)濟、時尚、人文的指標(biāo)性城市，為迎接2010年上海世博會增添精彩一筆，是這個海納百川朝氣蓬勃的城市使得生活更美好。法國雕塑大師伊其理將這個可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動的藝術(shù)品獻(xiàn)給上海，便是表達(dá)了他對上海這座國際大都市的喜愛，和對上海真誠接納世界文化的贊美。[7]黎明的翅膀作品解讀大理石被賦予了生命的活力，藝術(shù)家用他的靈魂來捕捉大理石的震顫，追求“使光線穿透大理石”的微妙構(gòu)圖，潔白的雕塑微微張開，一如黎明的一線光亮，為人們的心靈與夢想插上了翅膀。藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念大理石，就像銅一樣，是一種可以持久的材料，而那些死氣沉沉的材料例如樹脂，則很少吸引蓬塞的注意力。蓬塞作為藝術(shù)家有著非常傳統(tǒng)的態(tài)度，他在作品的形態(tài)中不斷尋找節(jié)奏、平衡及其持續(xù)的時限，他的作品風(fēng)格極古典又及其現(xiàn)代，以至于今時今日再來欣賞蓬塞的作品，依舊能感受到一股新鮮的藝術(shù)力量，傳統(tǒng)而現(xiàn)代，含蓄而和諧。蓬塞偏愛大理石料像調(diào)色板一樣多姿多彩，但同時他也十分看重樸素的石料，如果只能選擇一種大理石，他會選擇白色大理石。大理石紋理以及顏色、外形、粗糙程度、光澤亮度都對他的創(chuàng)作產(chǎn)生重要作用。他以一種熱情和感動進行創(chuàng)作，讓笨重卻純凈的大理石在他的妙手下翩翩起舞，輕盈跳躍，人們也可從中辨認(rèn)出熱情和流暢的特點，大歷史不只是一種融合的結(jié)果，而是無機的，甚至更加神秘、更加美麗。《黎明的翅膀》便猶如扇動的白色翅膀，這些展開的雕塑曲面更像是一種詩歌語言、甚至是音樂語言，超越了觸覺的呼喚，給人以充滿靈性的感覺，表現(xiàn)出對生活的贊美。[8]

特別注意：(雕塑景觀小品批發(fā)廠家)以上數(shù)據(jù)均為根據(jù)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計參考產(chǎn)生,并不代表真實情況.